"Message de Amr Khaled le jeudi 25 septembre 2003 "Cette histoire m'est arrivé,il y a 3 semaines j'ai reçu un mail d'une jeune femme "Je suis d'origine libanaise,de père musulman et de mère chrétienne, j'ai vécu au Liban 10 premières années, puis mes parents ont émigrés vers l' j'ai 22 ans,et depuis mon voyage en Australie ma relation avec la religion s'est achevée, tout ce que je sais c'est que je suis musulmane!Je ne sais pas à quoi ressemble un Coran, ni a quoi ressemble Al-Fatiha,ni comment faire la prière..Mon père a quitté ma mère,et chacun d'eux s'est suis rentrée à l'université, puis mes parents ont quitté l' m'ont laissé seule,Je vie seule depuis, j'étudiais le matin à l'université et je travaillais dans un bar le eu un petit ami,Je connais peu l'arabe,et comme je suis assez belle, j'ai participé à la sélection de miss Nouvelle-zélande que j'ai gagné dans la ville,et je m'apprête à participer à la grande suis devenu aussi modèle pour des magazines..je suis tombée un jour sur un épisode du mois de ramadan au titre de "iffa" sur lequel il y avait l'adresse de ce été très émue,j'ai senti qu'il s'adressait à moi directement,et je vous demande si Dieu m'acceptera et si je peux revenir à Dieu." Je lui ai donc répondu que Dieu l'accepterais,en lui précisant les conditions du m'a recontacté après 2 jours"je me suis repentie, j'ai quitté mon petit ami".Puis elle m'a recontacté après 2 jours me demandant" je veux apprendre à faire la prière".Puis 2 jours après"je veux des cassettes du Coran".Après une semaine elle a annoncé"j'ai abandonné la compétition des miss". Puis la surprise fut qu'après quatre jours elle annonce"j'ai mis le voile".Mais l'histoire ne s'arrête pas ici, car après 2 jours elle m'annonçait qu'elle a senti des douleurs et qu'elle a été consulter un médecin qui lui annonce qu'elle a un cancer au cerveau..Cette fille entrera en salle d' opérations vendredi pour une opération avec un pourcentage de réussite qui ne dépasse les 20%...Commentaire de Amr Khaled Priez Dieu avec moi pour sa guérison Message de Amr Khaled posté le vendredi 26 septembre "Nous sommes à Dieu et à lui nous 22 ans est décédée... Elle m'a envoyé un petit message juste avant qu'elle rentre en salle d'opération où elle dit "J'ai vécu loin de Dieu pendant 22 ans,mais je suis revenue à Dieu depuis 3 semaines,et je vous prend en témoin que je me suis repentie,que j'ai quitté mon petit ami,mon travail dans le bar,la compétition des miss,je me suis voilée,j'ai respecté mes prières,et je vous prend en témoin que j'ai fait cela pour mon Dieu,je ne connais d'autres musulmans que vous et moi, et ce forum,alors je vous demande de prier pour moi,pour que Dieu me pardonne, et qu'il guide ma mère car elle ne sait rien sur moi." Il y a bien là un rappel pour quiconque a un coeur, prête l'oreille tout en étant Qaf Verset 37 ".

Pourdevenir nous-mêmes, nous devons découvrir dans notre vie quotidienne notre véritable identité : nous sommes enfants de Dieu. Nous sommes plus que ce que l'on croit. Nous sommes une œuvre de Dieu. Dans notre vie, transparaît tout l'amour avec lequel Dieu nous a créés et toute notre capacité à lui dire oui chaque jour. ^{Elle est mon âme, elle est mon c½ur, Elle est ma flamme, mon bonheur, C'est celle qui m'a donné la vie, Elle fait partie de est mon sang, elle est mes yeux, Elle est mon ange le plus précieux, C'est celle qui m'a donné la vie, Elle fait partie de moi.{Refrain}Elle est tout ce que j'ai de plus cher au monde, Ma raison d'être, ma raison de vivre, Près d'elle je serai jusqu'à la dernière seconde, C'est elle que j'aime, elle est ma est mon ombre, elle est ma voie, Elle est mon or, elle est ma voix, C'est elle qui m'a donné la vie, Elle fait partie de est ma chance, elle est mon souffle, Mon existence et plus que tout, C'est elle qui m'a donné la vie, Elle fait partie de moi.{au Refrain}Elle est mon âme, elle est mon c½ur, Elle est ma flamme, mon bonheur, C'est celle qui m'a donné la vieElle fait partie de est mon sang, elle est mes yeux, Elle est mon ange le plus précieux, C'est celle qui m'a donné la vie, Elle fait partie de moi {x6}T'es toute ma vie, Je t'aime à l'infini maman. ByE grand mére Je T aImE}

Noussommes parfois préoccupés en pensant au chemin qui est devant nous ; bien souvent nous sommes inquiets, redoutant des jours difficiles, notre foi est en danger de défaillir et peut-être même le découragement nous gagnerait-il Nous perdons de vue alors que nous sommes entre les mains d'un Dieu bon et fidèle dont la fidélité est « de génération en génération » (Ps. 100 : 5

Publié le 31 décembre 2006 par safiote Saddam Hussein a été inhumé peu avant l'aube dimanche dans son village natal d'Aoudja, près de Tikrit, dans le nord de l'Irak, lors d'une cérémonie menée selon le rite musulman à la présence d'un grand membre de sa tribu. Reuters les deux fils de saddam

Noussommes à Dieu et à lui nous retournons. C'est avec une immense tristesse que nous avons appris la disparition de feu Hassen Jegham fondateur de Dar El

Le professeur Rachid Haddach, très apprécié du public musulman francophone, a été rappelé à Dieu. L’information a été rendue publique par sa famille dans la nuit de samedi 1er à dimanche 2 février. Retiré un temps de la vie publique en novembre 2012, suite à des soucis de santé, le prédicateur belge a vu son état de sa santé fortement chuté », indiquait en mars 2019 Darifton sur son compte Instagram. C’est grave », ajoutait ce dernier. Lire – Le professeur Rachid Haddach cesse ses activités de prédication » Témoignant d’une grande pudeur, le professeur Rachid Haddach a constamment tenu à rester discret sur sa longue et grave maladie. C’est avec la même pudeur que son épouse et ses enfants ont annoncé son départ et la date de sa prière mortuaire salat janaza, remerciant tous et toutes pour toutes [les] invocations et [le] soutien ». La salat janaza se déroulera donc lundi 3 février en Belgique, plus précisément à Bruxelles, à la mosquée Al-Khalil au 35 rue de L’Indépendance. Elle devrait réunir un grand nombre de fidèles belges, mais aussi français et bien au-delà de part et d’autre des frontières belges. C’est pourquoi, sur la page Facebook de la mosquée, il est officiellement demandé de privilégier les transports en commun […], car les rues avoisinantes seront fermées . Chacun est appelé à faire preuve de respect et de retenue et à observer scrupuleusement les consignes qui seront données par les organisateurs et par les forces de sécurité » S’agissant des condoléances, la famille les accueillera avant la prière du dhuhr à la mosquée. Elle demande du reste à ce que ce lieu soit privilégié, et non la maison. Conformément au souhait du professeur Rachid Haddach, l’inhumation aura lieu à Bruxelles, dans la commune de Schaerbeek. Terminons avec ce hadith et ce que nous pouvons faire, aujourd’hui et ad vitam æternam, en l’occurrence propager son enseignement d’après Anas qu’Allah l’agrée, le Prophète ﷺ a dit sens de la traduction Il y a sept choses dont la récompense parvient au serviteur dans sa tombe après sa mort celui qui a enseigné une science, a creusé le lit d’un fleuve, a creusé un puits, a planté un palmier, a construit une mosquée, a laissé un mushaf exemplaire du Coran en héritage ou a laissé un enfant pieux qui demande pardon pour lui après sa mort. » Le professeur Rachid Haddach avait une chaîne officielle sur Youtube. Ce que chacun peut faire, c’est en profiter à titre personnel, mais aussi diffuser régulièrement les différentes vidéos toujours en ligne. Pour y accéder, cliquez sur le lien suivant Chaîne Youtube officielle du professeur Rachid Haddach Inna lillah wa inna ilayhi raji’un. Nous sommes à Dieu et à Lui nous retournons.

LEsprit leur sera envoyé par le Père, il fera disparaître leurs peurs et leurs hésitations, et les revêtira de sa force pour le combat. Nous avons aussi reçu l'Esprit, qui nous fait accéder à Dieu, nous met en communication vivante avec lui, et nous introduit dans les Skip to content Home Services About Contact Home Services About Contact ERROR PAGE Sorry! This Page is Not Available! Go Back To Home Page NousContacter; Login; Tout: Exhortations. Enseignements. Le Saviez-vous? Témoignages. Pour les chantres . Paroles de chants. Blagues/Proverbes TEXTES ENSEIGNEMENTS : Henri VIAUD-MURAT | Nous sommes en guerre ! Ecouter. Commentaires. 1 Imprimer. J'aime! 0 Partager! Mis en ligne le : 15-04-2010 Source

L'Ami de tout le monde, le Doyen, le Géant du sport marocain et de l'athletisme en particulier à droite de la photo, Meeting du WAC 04/06.Athlète, Entraîneur, Dirigeant, ex athlète de la section d'athlétisme du WAC lancers et courses 400m - Basketeur, Entraîneur puis Directeur Technique Nal,Directeur technique national à la FRMA, Président fondateur de la section WAC Athletisme, Président de la Fédération Royale prévues Jeudi 26 Octobre corps du défunt Mansour Lahrizi sera rapatrié à Casablanca ce soir - mercredi 25 Octobre 2006 sur le vol AT 751 de levée du corps aura lieu le jeudi 26 octobre, devant le club du WAC basket, rue Omar Ibnou Khattab, face au domicile de sa fille Lahrizi sera inhumé au cimetière Achouhada - Casablanca, après la prière d' sommes à Dieu et à Lui nous El Lahrizi MANSOUR nous a quittés. Il n'a pas réussi son dernier tour de piste à Paris, lui qui avait pourtant eu tant de succès sur les pistes françaises !Pendant mon séjour nous avons partagé tant de souvenirs communs qu'il nous semblait qu'on se connaissait depuis toujours. Sa convivialité, son esprit de communication, sa grande expérience faisaient de lui le meilleur ambassadeur possible pour le partage votre transmettre mon amical soutien autour de vous et de sa soir vous pourrez retrouver un dernier hommage à Lahrizi si vous consultez à la rubrique AMEFA - espérant vous retrouver l'an prochain dans des circonstances moins pénibles. Posted on Sunday, 29 October 2006 at 200 AM

IngénieurAmeur Horchani, un Erudit rappelé à Dieu: Nous sommes à Dieu et à lui nous retournerons Par Ir. Dr Amor Chermiti. Directeur de Recherche Agricole - Quand un jeune Ingénieur Chercheur parvient à se lier d’amitié avec son aîné, cela relève de la performance, et quand ce dernier est de l’épaisseur du Feu Ameur Horchani, la performance se transforme en

Aujourd’hui, entre Jésus et les disciples, il y a un malaise. Ne le sentez-vous pas ? Jésus les enseigne, ils ne comprennent pas jusqu’ici, il n’y a rien d’extraordinaire mais, et c’est là que ça ne va plus si bien, ils ont peur de l’interroger et ils se taisent. Jésus voit cela. Lui qui sait tout, il sait ce que les disciples se disent au-dedans d’eux-mêmes. C’est pour cela qu’il les interroge en arrivant à la maison. Il leur tend une perche. Mais les disciples se taisent encore. Ils n’osent pas répondre. Ce silence des disciples est frappant. Certains disent que ce silence est le signe d’une crainte sacrée qui s’empare des disciples devant le mystère divin qui leur échappe. Ces commentateurs très bienveillants voient ici un silence d’adoration. Mais c’est bien plutôt un malaise des disciples le silence gêné de ceux qui se sentent pris en faute. Le silence gêné de la classe quand le professeur demande un volontaire pour une interrogation surprise. Il faut dire que les dernières expériences des disciples les poussent à la prudence avant de parler ou de prendre des initiatives. Car, peu avant, Jésus les a vivement repris à plusieurs reprises. Dimanche dernier, vous vous en souvenez sûrement, saint Pierre s’est fait traiter de Satan par Jésus Mc 8, 33. Ensuite — nous ne l’avons pas lu à la messe, mais c’est l’épisode qui est entre l’évangile de dimanche dernier et celui d’aujourd’hui — en descendant du mont Thabor après la Transfiguration, voyant que les disciples n’avaient pas réussi à expulser un démon, Jésus a dit Engeance incrédule, […] jusques à quand vous supporterai-je ? » Mc 9, 19. Il y a donc ce malaise entre les disciples et Jésus. D’une certaine façon, c’est une bonne nouvelle. Nous pouvons remercier les disciples et les évangélistes de ne pas avoir embelli l’histoire et de nous raconter même les malaises qu’ils ont eu avec Jésus. Cela peut nous faire dédramatiser nos propres émois. Mais il faut encore plus remercier Jésus. Car si les disciples osent parler de cette situation peu glorieuse, c’est parce qu’ils ont vu que Jésus ne s’en offusquait pas. Jésus ne leur tourne pas le dos, il ne boude pas, il ne répond pas à leur silence par son silence. Au contraire, il continue à leur parler. Puisque les disciples ne prennent pas l’initiative, c’est Jésus qui la prend, et il cherche à resserrer le lien qui se distend. Jésus continue à enseigner les disciples même s’ils semblent ne pas comprendre. Il dit et il redit avec patience, comme un bon professeur qui sait qu’il faut se répéter pour enseigner. Avec patience, il enseigne en variant ses méthodes il a des discours avec une variété de formules aujourd’hui c’est Si quelqu’un veut être le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous », mais il peut dire aussi Qui veut sauver sa vie la perdra, mais qui perdra sa vie à cause de moi et de l’Évangile la sauvera » Mc 8, 35… C’est un petit peu la même chose mais dit différemment ; il utilise aussi des paraboles par exemple, il y a celle du grain de blé tombé en terre, qui meurt et porte beaucoup de fruit qui rejoint cet enseignement ; ou bien l’exemple de ses actions. Par ces différents moyens, il dit la nécessité de la Croix. S’il ne craint pas de se répéter, s’il n’est pas froissé pas le malaise des disciples, c’est parce qu’il sait que ce qu’il a à nous dire n’est pas tout à fait dans notre logique terrestre, c’est quelque chose de plus grand, de plus divin, c’est surnaturel et il nous faut du temps pour l’assimiler. Pour dissiper ce malaise, pour continuer d’enseigner les disciples, il prend un exemple celui de l’enfant. C’est comme s’il disait Revenons au début, retournons à l’origine ! » Un enfant ressemble à Jésus, c’est pour cela que Jésus peut faire le parallèle entre l’enfant et lui. À cette époque, l’enfant c’est celui qui n’est rien du tout, il est encore mineur, il doit se soumettre en tout. Tout ce qui est considéré comme grand en l’enfant ne vient donc pas de ce qu’il est maintenant, mais vient de qui il est issu de ses parents, de sa généalogie et de ce qu’il va devenir. De même, la grandeur de Jésus est cachée, elle n’apparaît pas. En parlant de sa passion et de sa mort, il se montre faible, comme un enfant. Mais il a une grandeur par son origine c’est ce qu’il dit il se réfère à Celui qui l’a envoyé » et par le Salut qu’il va apporter. En s’incarnant, le Verbe s’est anéanti ~ il n’a pas retenu jalousement le rang qu’il l’égalait à Dieu le Père » cf. Ph 2, 5-11. Sa grandeur divine est cachée dans son humanité. Mais elle se laisse découvrir par ceux qui l’accueillent. Jésus pousse les apôtres à ne pas s’arrêter aux apparences, mais à voir la vie surnaturelle, la dimension surnaturelle de leur vie. Cette dimension surnaturelle est cachée, peu visible, mais elle change tout. Un peu comme le levain dans la pâte si on ne le met pas, on n’obtient qu’un bloc trop dense et immangeable, alors qu’avec un tout petit peu de levain nous avons ce bon pain ou une bonne brioche ou une fouace aveyronnaise avec à peine plus d’ingrédients. Quand nous prêtons attention à cette dimension surnaturelle de notre vie, quand nous recherchons comment ce que nous vivons et ce qui nous arrive vient de Dieu et amène à Dieu, alors notre vie est réellement chrétienne. C’est cette dimension surnaturelle, le fait de se référer à Dieu comme origine et terme de notre vie, qui donne leur vraie valeur à nos actions. En ce début d’année, quand nous réfléchissons à nos engagements et au rythme que nous allons avoir, c’est une bonne réflexion à mener il s’agit de trouver dans le concret de ces engagements et des événements de la vie en quoi ce que je vis vient de Dieu et comment cela me mène à Dieu. Si nous sentons un malaise dans notre relation avec Dieu, si le sens de ce que nous vivons ne nous apparaît pas clairement, il est bon de chercher à retrouver de cet esprit surnaturel. Et si tout va bien dans notre vie, nous pouvons faire la même chose, pour vérifier que ce qui nous guide n’est pas qu’un petit bonheur matérialiste mais la vie divine vécue entièrement.

3Un bref examen des chapitres 1 à 5 d’Hoshéa nous confortera dans notre résolution de marcher avec Dieu en exerçant la foi et en menant une vie conforme à sa volonté. Bien que les habitants du royaume d’Israël se soient rendus coupables d’adultère spirituel, Dieu serait prêt à leur faire miséricorde s’ils se repentaient.

À l'âge de vingt mois, alors que ses parents s'inquiètent des difficultés de respiration de leur garçon, une mucoviscidose lui est diagnostiquée, ce qui ne l'empêchera pas d'embrasser une carrière artistique par la suite. En 1995, Grégory Lemarchal est champion de France de rock acrobatique alors qu'il n'a que 12 1998, il participe à l'émission Graines de star3, sans succès, mais il acquiert une certaine notoriété à Grenoble et ses environs, ce qui lui permet de contribuer aux spectacles avec des artistes de renommée comme Hervé Vilard et Gilbert 22 décembre 2004, il remporte la quatrième saison de la Star Academy, une émission de la chaîne française TF1, avec 80% des suffrages du public face à Lucie Bernardoni. Il enregistre ensuite son album Je deviens moi, réalisé par Yvan Cassar, et dont est extraite la chanson Écris l'histoire. La chanson Je deviens moi est une reprise adaptée, l'original allemand est Liebe ist alles par Rosenstolz, sorti en 2004 terminé, il part en tournée avec la Star Academy durant trois mois. En janvier 2006, il reçoit la récompense de Révélation francophone de l'année » aux NRJ Music Awards. Du 9 mai 2006 au 26 juin 2006, il part en tournée à travers la France, la Belgique et la Lemarchal est amateur de chanteuses à voix, parmi lesquelles les québécoises Céline Dion et Isabelle Boulay, mais aussi de chanteurs français comme Serge Lama et Charles Aznavour. Il a aussi travaillé avec Patrick Fiori et d'autres grands noms de la chanson francaise. Il se rendait souvent dans les hôpitaux, accompagné entre autres de Liane Foly, marraine d'une février 2007, il annonce une pause dans sa carrière, assurant pourtant qu'elle n'était aucunement liée à sa santé mais qu'il désirait se consacrer entièrement à son second album. Début avril, il interprète Vivo per lei en duo avec Hélène Ségara lors de la première date de tournée de la chanteuse5. Son état se dégrade quelque temps après et il est hospitalisé d'urgence en avril à l'hôpital de Suresnes dans l'attente d'une greffe des poumons 6. Il tombe dans le coma vers 8 heures le lundi 30 avril 2007 et meurt environ deux heures plus tard suite aux complications de sa obsèques ont eu lieu en la Cathédrale de Chambéry le 3 mai 2007. Il repose depuis ce meme jour au cimetière de Sonnaz Savoie.L'émission exceptionnelle en son hommage, Grégory la voix d'un ange », a été diffusée sur TF1 le soir du 4 mai, dans le but de récolter des fonds pour combattre la mucoviscidose. Plus de 6 millions d'euros de promesses de dons ont été de temps après, en juin 2007, l'association Grégory Lemarchal a été déclarée par sa famille dans le but de vaincre la ventes totales de l'album posthume La voix d'un ange représentent plus de 700 000 albums vendus Cumul des six premières semaines de vente7. Posted on Thursday, 01 November 2007 at 1213 AM Lamitié est une inclination réciproque entre deux personnes (ou plus) n'appartenant pas à la même famille. Par extension, on parle aussi d'amitié entre les peuples, entre deux pays, deux associations ou, d'une manière plus générale, entre deux groupes constitués. La vision de l'amitié varie d'une culture à l'autre, et celle de l ^{Return to the blog of salma-marokiina 0 0 0 Comment Posted on Sunday, 11 July 2010 at 330 AM Comments Hearts Remix CommentThe author of this blog only accepts comments from haven't logged ici pour poster un commentaire en étant identifié avec ton compte Skyrock et un lien vers ton blog ainsi que ta photo seront automatiquement ajoutés à ton commentaire. Next post}

Traductionclassique du verset (Oregon State University) : 2 : 156 - qui disent, quand un malheur les atteint: "Certes nous sommes à Dieu, et c'est à Lui que nous retournerons". Traduction 2 : 156 - Quand une affliction leur tombe dessus, ils disent : « Nous appartenons à DIEU et à Lui nous retournons. ». Traduction Droit

^{Chapitre 6 L’esprit qui retourne à Dieu COMME on l’a vu, ce que la Bible nomme “âme” n’est pas, chez l’homme, la partie immortelle qui lui survivrait après la mort. Tout esprit sincère qui a scruté les Écritures n’aura aucun doute sur ce point. Il est des personnes, cependant, qui, mises en présence de preuves irrécusables concernant la vraie nature de l’âme, avancent d’autres arguments pour appuyer leur croyance à la survivance après la mort. Un passage biblique qu’on invoque souvent est celui d’Ecclésiaste 127. Nous le citons “La poussière retourne à la terre comme elle était, et l’esprit retourne au vrai Dieu qui l’a donné.” Dans ses Commentaires angl., Adam Clarke, théologien méthodiste weysleyen, donne de ce verset l’explication que voici “Le sage fait ici une nette distinction entre le corps et l’âme, qui ne doivent pas être confondus. Le corps seul est matière, mais non l’âme. Le corps, qui est matière, retourne à ce qu’il était à l’origine, c’est-à-dire à la poussière, mais l’esprit, qui est immatériel, retourne à Dieu.” Dans les Commentaires catholiques sur l’Écriture sainte angl. on affirme également que “l’âme retourne à Dieu”. Ces deux ouvrages donnent à entendre que l’âme et l’esprit sont une seule et même chose. Or il est des exégètes catholiques et protestants qui sont d’un avis tout différent. Ainsi, dans le “Glossaire des termes de théologie biblique” qui figure dans la New American Bible version catholique; éditeur P. J. Kenedy & Fils, New York, 1970, on lit ceci “Quand esprit’ est employé par opposition à chair’ ... ce n’est pas pour distinguer en l’homme la partie matérielle d’avec la partie immatérielle .... Esprit’ ne signifie pas âme.” Cette version n’emploie pas le mot “esprit” en Ecclésiaste 127, mais l’expression “souffle vital”. Dans une autre Bible dite Interpreter’s Bible version anglaise protestante on fait observer ceci à propos du rédacteur du livre de l’Ecclésiaste “Le Qohéleth ne veut pas dire que la personnalité de l’homme lui survive.” Voilà des vues fort divergentes. Que faut-il donc entendre au juste par le terme “esprit”? En quel sens l’esprit retourne-t-il à Dieu? Dans le passage d’Ecclésiaste 121-7 les effets de la vieillesse et de la mort sont décrits en termes poétiques. Après la mort, le corps finit par se décomposer et redevient une partie intégrante de la poussière de la terre. Mais “l’esprit”, lui, “retourne au vrai Dieu”. Ainsi, la mort de l’homme n’est pas sans lien avec le départ de l’esprit qui retourne à Dieu. À un certain point de vue, sa vie dépend de cet esprit. Dans le texte original, Ecclésiaste 127, le mot traduit par “esprit” ou “souffle vital” est l’hébreu rouaḥ. Son équivalent grec est pneuma. S’il est vrai que notre vie est liée à la respiration, le mot “souffle” cependant c’est par “souffle” que nombre de traducteurs rendent souvent l’hébreu rouaḥ et le grec pneuma ne peut pas toujours être substitué à “esprit”. En outre, il y a d’autres termes, savoir l’hébreu neschamah et le grec pnoê, qui se traduisent également par “souffle”. Voir Genèse 27 et Actes 1725. Il est toutefois intéressant de noter qu’en optant souvent pour “souffle” au lieu du mot “esprit”, les traducteurs font voir que les termes originaux s’appliquent à quelque chose qui n’a pas de personnalité mais qui est cependant indispensable à la vie. CE QU’EST L’ESPRIT La Bible dit clairement que la vie dépend de l’esprit rouaḥ ou pneuma. On y lit en effet ceci “Si [toi, Jéhovah,] tu retires leur esprit [rouaḥ], ils expirent, et à leur poussière ils retournent.” Psaume 10429. “Le corps sans esprit [pneuma] est mort.” Jacques 226. Ainsi, l’esprit est ce qui anime le corps. Or, cette force n’est pas tout simplement le souffle. En effet, que constatons-nous? Que la vie reste encore un court moment dans les cellules du corps après l’arrêt de la respiration. C’est pourquoi les efforts de réanimation sont parfois couronnés de succès et que la transplantation d’organes est possible. Mais tout cela doit se faire très vite. Une fois que la force vitale a disparu des cellules de l’organisme, on aura beau faire, toutes les tentatives pour prolonger la vie seront vaines. Tout le souffle du monde serait incapable de faire revivre ne fût-ce qu’une seule cellule. Envisagé sous cet angle, “l’esprit” est donc manifestement une force de vie, une force invisible en action dans chaque cellule du corps humain. Cette force de vie n’est-elle en action que dans l’homme seul? La Bible nous éclaire sur ce point. Voici ce qu’on y lit à propos des hommes et des animaux qui périrent à l’époque du déluge universel “Tout ce en quoi le souffle [neschamah] de la force [rouaḥ, esprit] de vie était en action dans les narines, c’est-à-dire tout ce qui était sur le sol ferme, mourut.” Genèse 722. Et en Ecclésiaste 319 on trouve cette réflexion sur la mort “Il y a un hasard pour ce qui est des fils des humains et un hasard pour ce qui est de la bête, et ils ont un hasard identique. Comme meurt l’un, ainsi meurt l’autre; et ils ont tous un même esprit [rouaḥ], de sorte qu’il n’y a pas de supériorité de l’homme sur la bête.” Donc, sous le rapport de l’esprit qui anime son organisme, l’homme n’est pas supérieur à l’animal. La force vitale lui est commune avec la bête. L’esprit qui est en action dans l’homme comme dans la bête peut se comparer, toutes proportions gardées, à un flux d’électrons ou courant électrique qui traverse une machine ou un appareil. L’électricité, qui est invisible, sert à divers usages, selon le type d’appareil ou de machine qu’elle fait fonctionner. Ainsi, quand ils sont branchés, une cuisinière électrique va engendrer de la chaleur, un ventilateur du vent, un ordinateur effectuera des calculs et un poste de télévision reproduira l’image et le son. La même force invisible qui engendre des sons dans tel appareil fait naître de la chaleur dans tel autre ou déclenche des opérations complexes dans un troisième. Mais peut-on dire que le courant électrique prend les caractéristiques des appareils dans lesquels il est en action? Non, il est et reste de l’électricité, c’est-à-dire une simple force, une des formes de l’énergie. L’homme et la bête ont tous deux un même esprit’, une même force qui les anime. L’esprit qui met l’homme à même d’accomplir les fonctions de la vie n’est pas différent de l’esprit qui rend l’animal apte aux mêmes fonctions organiques. Cet esprit ne conserve pas les caractéristiques des cellules de l’organisme qui a cessé de vivre. Par exemple, l’esprit ne conserve pas les informations stockées dans les cellules du cerveau et ne continue pas à penser indépendamment de ces cellules. On lit dans la Bible “Son esprit [rouaḥ] sort, il retourne à son sol; en ce jour-là périssent ses pensées.” — Psaume 1464. Comme on le voit, le départ du rouaḥ ou esprit, qui retourne à Dieu, ne signifie pas la continuation de la vie consciente. L’esprit ne poursuit pas l’activité mentale de l’individu. L’esprit est tout simplement une force vitale qui n’a pas d’existence consciente en dehors du corps. COMMENT L’ESPRIT RETOURNE À DIEU Mais comment cette force impersonnelle retourne-t-elle à Dieu? L’esprit retourne-t-il réellement au ciel, en présence de Dieu? Dans la Bible un “retour” ne doit pas toujours être entendu au sens d’un mouvement réel, d’un déplacement d’un lieu à un autre. Par exemple, aux Israélites Dieu adressa l’invitation que voici “Revenez à moi, et je reviendrai à vous’, a dit Jéhovah des armées.” Malachie 37. Il ne faut évidemment pas comprendre par là que les Israélites devaient quitter la terre afin d’accéder en présence de Dieu et que Dieu, lui, devait quitter sa place au ciel pour venir habiter avec eux sur la terre. En exhortant les Israélites à revenir’ vers lui, Dieu leur demandait d’opérer un retour auprès de lui en ce sens qu’ils devaient se détourner de leur conduite pécheresse pour se tourner vers lui et se conformer de nouveau à ses voies. Pour sa part, Dieu reviendrait’ vers Israël en tournant de nouveau son attention vers son peuple, avec faveur. Dans les deux cas, le retour impliquait une attitude et non un mouvement réel, un déplacement d’un lieu géographique à un autre. Un retour ne nécessite donc pas toujours un déplacement. Voyez ce qui se produit quand une affaire ou des biens changent de mains. Par exemple, dans un pays les chemins de fer peuvent passer des mains d’une entreprise privée aux mains de l’État. Quand l’opération a lieu, le réseau ferroviaire, les ateliers, les bureaux, tout reste en place. Ce qui change de mains, c’est la direction, le pouvoir. Ainsi en va-t-il de l’esprit ou force vitale. Quand survient la mort, l’esprit retourne à Dieu’ sans qu’il ait à se déplacer de la terre jusqu’aux sphères célestes. Mais le don de la vie, celui dont le défunt avait eu la jouissance en tant qu’être intelligent, ce don fait maintenant retour à Dieu. Ce qu’il faut pour animer la personne, c’est-à-dire l’esprit, la force vitale, est entre les mains de Dieu. — Psaume 315; Luc 2346. Le défunt se trouve en quelque sorte dans la même situation qu’un accusé qui dit au juge “Ma vie est entre vos mains.” Ce qui va advenir de sa vie dépend en effet du magistrat. L’accusé ne peut en décider. L’affaire n’est pas entre ses mains. De même un mort n’a pas pouvoir sur sa force vitale, son esprit. Celui-ci est retourné à Dieu en ce sens que c’est de Dieu que dépend la vie future de l’individu. C’est à Dieu de décider si un jour il lui rendra ou non l’esprit, la force de vie. Cela exclut-il fatalement toute perspective de vie après la mort? N’y a-t-il rien d’autre à prendre en considération? QUE DIRE DE LA RENAISSANCE OU RÉINCARNATION? Des millions de gens de diverses confessions — “chrétiennes” ou non chrétiennes — croient que les hommes ont déjà connu une existence avant leur vie présente et qu’ils continueront à vivre par-delà le tombeau. Leurs conceptions sont fort différentes, il est vrai, mais toutes ces personnes partagent la même conviction, celle qui veut qu’une partie de l’homme renaisse ou se réincarne dans un autre corps. Dans un livre qui a paru sous le titre Manuel du bouddhisme angl., l’auteur tient le raisonnement que voici en faveur de la croyance à la réincarnation “Nous ressentons parfois des choses étranges qui ne s’expliquent que par la renaissance. Ainsi, ne nous arrive-t-il pas souvent de rencontrer des gens que nous n’avons jamais vus et que pourtant nous avons le sentiment de connaître? Et quand nous arrivons dans telle localité ou dans tel endroit, n’avons-nous pas souvent l’impression de connaître parfaitement les lieux?” Cela vous est-il déjà arrivé? En rencontrant quelqu’un pour la première fois, avez-vous déjà eu l’impression de le connaître depuis longtemps? Comment expliquer cela? On constate de nombreuses ressemblances parmi les hommes. Peut-être, après réflexion, vous êtes-vous rendu compte que la personne en question avait des traits de caractère et un physique qui vous rappelaient quelqu’un de votre parenté ou un ami. Vous avez peut-être vécu dans une certaine ville ou bien on vous en a montré des photographies. Il se peut alors, si un jour vous vous rendez dans une autre ville, que vous remarquiez des ressemblances qui vous donneront l’impression de ne pas vous trouver en milieu étranger. Ne paraît-il donc pas plus naturel de penser que l’impression de déjà vu qu’il nous arrive parfois d’éprouver n’est pas due au fait qu’on aurait connu une existence antérieure, mais au fait qu’on a vu des choses dans la vie présente? Si tous les hommes avaient réellement vécu des vies antérieures, n’en seraient-ils pas tous conscients? Comment expliquer alors que des millions de gens n’ont absolument pas le sentiment d’avoir déjà vécu? En outre, comment quelqu’un pourra-t-il se garder des fautes commises dans ses existences antérieures s’il n’en a aucun souvenir? De quel profit seraient toutes ces vies passées? Certains ont une explication. Selon eux, “la vie serait un véritable fardeau si les hommes connaissaient tous les détails de leurs existences antérieures”. Ainsi s’est exprimé en substance Gandhi. Voici ses paroles “C’est à la bonté de la nature qu’il faut attribuer le fait que nous ne nous souvenons pas de nos naissances passées. À quoi servirait-il de connaître dans le détail les innombrables naissances par lesquelles nous sommes passés? La vie serait un véritable fardeau s’il nous fallait porter le poids énorme de tous nos souvenirs. Le sage oublie volontairement bien des choses, tout comme un avocat oublie les détails d’une affaire dès qu’elle est classée.” L’explication est intéressante, mais est-elle valable? S’il est vrai que nous ne pouvons pas nous rappeler tout ce que nous avons connu, il est également vrai que nous n’oublions pas tout. Il se peut qu’un avocat oublie les détails précis de certaines affaires, mais l’expérience qu’il a acquise à s’en occuper est devenue une partie intégrante de son savoir. Ce serait bien malheureux pour lui s’il venait à tout oublier! D’autre part, qu’est-ce qui nous gêne le plus une mauvaise mémoire ou une bonne mémoire? L’homme d’âge qui a une excellente mémoire et qui peut donc puiser dans son savoir et dans son expérience se trouve dans une meilleure situation que le vieillard qui a presque tout oublié. Où serait la “bonté” s’il nous fallait réapprendre ce que nous avions déjà acquis au cours d’une vie antérieure? Quel effet cela vous ferait-il si tous les dix ans vous veniez à oublier ce que vous savez, si vous deviez vous remettre à apprendre une langue et recommencer à acquérir savoir et expérience pour voir de nouveau tout s’effacer de votre mémoire? Serait-ce là une “bonté de la nature”? Ne serait-ce pas plutôt une cause de déception et de découragement? Eh bien, imaginez que cela se passe tous les soixante-dix ou quatre-vingts ans. Croyez-vous qu’un Dieu aimant ait pu inscrire la réincarnation dans ses desseins à l’égard de l’homme? Nombre de partisans de la doctrine de la réincarnation croient que ceux qui se conduisent mal renaîtront dans une caste inférieure ou sous forme d’insectes, d’oiseaux ou de bêtes. Comment se fait-il alors qu’à notre époque, qui est caractérisée par une criminalité et une violence exceptionnelles, l’on enregistre chez les hommes une natalité galopante? En outre, comment se fait-il que des gens de castes inférieures font d’excellentes études quand l’occasion leur en est offerte? Par exemple, le New York Times du 26 octobre 1973 rapporte qu’une jeune fille de seize ans, qui appartenait à la dernière caste, fut la plus brillante élève à l’école de Kallipaschim Inde. Elle était plus intelligente qu’une jeune fille de la première caste, celle des brahmanes. Comment rendre compte de cela? Ne faut-il pas admettre que la doctrine de la réincarnation n’a pas d’explications plausibles à nous proposer? Songez encore aux conséquences d’une telle doctrine. N’est-elle pas cause de la condition servile où croupissent une foule d’hommes qui se sont vus dépouillés de toute dignité et contraints d’accepter les tâches les plus grossières, sans espoir de jamais pouvoir améliorer leur sort? LA BIBLE ENSEIGNE-T-ELLE LA RÉINCARNATION? Peut-être fera-t-on remarquer que des déductions, si logiques soient-elles, ne peuvent faire que la renaissance n’existe pas. Aux arguments avancés plus haut on rétorquera “Même la Bible enseigne la réincarnation. D’ailleurs, ce n’est là qu’une des choses parmi tant d’autres que l’homme ne sait pas pleinement expliquer.” Puisqu’on invoque le témoignage de la Parole de Dieu, voyons ce que la Bible dit vraiment. Quels textes bibliques sont censés confirmer la croyance à la réincarnation? Il en est question dans le livre Qu’est-ce que le bouddhisme? angl.. En voici un extrait “Nous aimerions faire observer au lecteur chrétien que la [doctrine de la réincarnation] est restée parfaitement perceptible dans les fragments tronqués, encore existants, des enseignements du Christ. Rappelons, par exemple, les bruits qui couraient sur son compte. Ne disait-on pas que c’était Jean le Baptiste, Jérémie ou Élie Matthieu xvi, 13-16? Hérode lui-même semblait croire que c’était Jean le Baptiste ressuscité d’entre les morts’.” Que dire de ces arguments? Jésus Christ s’est-il donné pour Jean le Baptiste, Jérémie ou Élie? À aucun moment. Ce sont ceux qui refusaient de reconnaître en lui sa qualité de Messie ou Christ qui faisaient courir ces rumeurs sur son compte. Jésus ne pouvait manifestement pas être Jean le Baptiste car, lorsqu’il eut environ trente ans, il fut baptisé par Jean, qui était plus âgé que lui Matthieu 313-17; Luc 321-23. Le roi Hérode en était venu à croire que Jésus n’était nul autre que Jean relevé d’entre les morts parce qu’il avait fait exécuter Jean le Baptiste et que ce meurtre lui pesait sur la conscience. Mais Jésus Christ n’a-t-il pas fait certaines déclarations qui passent pour appuyer la croyance en la réincarnation? Si, il en a fait une. Un jour, en effet, le Christ a établi un lien entre Jean le Baptiste et Élie, un ancien prophète hébreu, en ces termes “Élie est déjà venu et ... ils ne l’ont pas reconnu, mais ils ont fait de lui ce qui leur a plu. ... Alors les disciples comprirent qu’il leur parlait de Jean le Baptiste.” Matthieu 1712, 13. En déclarant qu’“Élie était déjà venu”, Jésus voulait-il dire que Jean le Baptiste était Élie réincarné? Que nous montre la Bible? Qu’au temps de Jésus Christ beaucoup de Juifs croyaient qu’Élie allait revenir en chair et en os. La prophétie de Malachie n’annonçait-elle pas la venue du prophète Élie Malachie 45? Jean le Baptiste, cependant, ne se prenait pas pour Élie ni pour sa réincarnation. Un jour des Juifs lui demandèrent “Es-tu Élie?” Jean leur répondit “Je ne le suis pas.” Jean 121. Mais il avait été annoncé que Jean préparerait le chemin devant le Messie “avec l’esprit et la puissance d’Élie”. Luc 117. Par conséquent, lorsqu’il établit un lien entre Jean le Baptiste et Élie, Jésus montra tout simplement que la prophétie s’était accomplie en la personne de Jean qui, lui, avait fait une œuvre semblable à celle d’Élie. Les partisans de la réincarnation se réfèrent encore à un autre passage de l’Écriture, Romains 911-13, que voici “Alors qu’[Ésaü et Jacob] n’étaient pas encore nés et n’avaient rien pratiqué de bon ni de mauvais, afin que le dessein de Dieu relatif au choix continue à dépendre, non pas des œuvres, mais de Celui qui appelle, il lui a été dit [à Rébecca] L’aîné sera esclave du cadet.’ Comme c’est écrit [en Malachie 12, 3] J’ai aimé Jacob, mais j’ai haï Ésaü.’” Ce passage ne montre-t-il pas que le choix de Dieu avait été dicté par ce qu’Ésaü et Jacob avaient fait au cours d’existences antérieures, c’est-à-dire avant d’avoir été mis au monde par Rébecca? Pourquoi ne pas relire ce texte biblique? On notera que dans ce passage il est dit expressément que le choix divin avait été fait avant que ni l’un ni l’autre n’eussent pratiqué le bien ou le mal. Le choix de Dieu ne dépendait donc pas d’œuvres qu’ils auraient accomplies au cours de quelque existence antérieure. Sur quoi donc Dieu s’est-il fondé pour fixer son choix dès avant la naissance des deux garçons? Ainsi que le révèle la Bible, Dieu voit l’embryon dans le ventre de la mère et, par conséquent, il connaît le patrimoine héréditaire du futur nouveau-né Psaume 13916. Exerçant sa prescience, Dieu a vu quels seraient le tempérament et la personnalité de base que manifesteraient les deux enfants et il pouvait donc faire choix de celui qui répondrait le mieux aux exigences de la bénédiction supérieure. La conduite des deux garçons devait confirmer la sagesse du choix divin. Si Jacob marqua de l’intérêt pour les choses spirituelles et crut aux promesses divines, Ésaü, lui, manifesta une tendance au matérialisme et ne fit aucun cas des choses sacrées. — Hébreux 1121; 1216, 17. Quant aux paroles de Malachie, celles qu’a citées l’apôtre Paul, à savoir que Dieu a aimé Jacob’ mais a haï Ésaü’, elles se rapportent, elles aussi, à l’opinion que Jéhovah, se basant sur leur patrimoine héréditaire, s’était faite à leur sujet. Écrites des siècles après la mort de Jacob et d’Ésaü, ces paroles confirmèrent ce que Dieu avait donné à entendre dès avant leur naissance. À l’appui de la doctrine de la réincarnation, on cite encore une certaine question que les disciples posèrent à Jésus. La voici “Qui a péché, cet homme ou ses parents, pour qu’il soit né aveugle?” Jean 92. Ces paroles ne montrent-elles pas que cet aveugle-né a dû connaître une existence antérieure? Non. Jésus écarta l’idée que, pendant que l’enfant se développait dans le ventre de sa mère, il aurait péché de lui-même avant de naître. En effet, Jésus déclara “Ni cet homme ni ses parents n’ont péché, mais c’est pour que soient manifestées en son cas les œuvres de Dieu.” Jean 93. En d’autres termes, les imperfections et les infirmités physiques, telles que la cécité de cet homme, furent l’occasion de rendre manifestes les œuvres divines, sous la forme de guérisons miraculeuses. S’il n’y avait jamais eu d’aveugles-nés, les hommes n’auraient pas su que Dieu pouvait leur donner la vue. Jéhovah Dieu, qui a laissé venir à l’existence une humanité pécheresse, s’est quelquefois servi des infirmités des hommes pour leur montrer tout le bien qu’il peut leur faire. Comme on le voit, les textes bibliques invoqués à l’appui de la doctrine de la réincarnation ne résistent pas à l’examen. Nulle part dans la Bible il n’est question de réincarnation ou de transmigration de l’âme ou de quelque chose qui survivrait à la mort du corps. Certains ont voulu mettre dans la Bible ce qui n’y est pas. La réincarnation n’est pas une doctrine biblique. Ainsi, selon la Bible, l’existence consciente ne se prolonge pas par-delà le tombeau. En condamnant le premier homme à mort, Dieu n’ouvrit pas devant lui la perspective de la réincarnation. Dieu dit à Adam “À la sueur de ton visage tu mangeras du pain, jusqu’à ce que tu retournes au sol, car c’est de lui que tu as été pris. Car tu es poussière et tu retourneras à la poussière.” Genèse 319. En effet, l’homme devait retourner à la poussière inerte du sol. Tout finit-il donc avec cette vie? Ou est-il possible d’accéder à une vie future? Que faut-il faire pour cela? Doit-on aider les morts ou bien est-il vrai que les morts ne peuvent plus être secourus par les vivants? [Illustration, page 51] L’esprit peut se comparer à l’électricité qui fait fonctionner divers appareils, sans pour cela prendre leurs caractéristiques.}

Psaumeset louange (3) - Apprends-nous à bien compter nos jours. Cet article sur le Psaume 90 a pour sujet notre condition mortelle opposée à l'éternité de Dieu. La mort nous frappera tous à cause de la colère de Dieu contre le péché, mais dans sa compassion, il renouvelle nos vies et bénit notre travail. Source: Psaumes et louange. 3

2 juillet J’ai été attaché à Dieu et suis devenu avec Lui un seul esprit Il est si important de faire la distinction entre l’esprit et l’âme au niveau humain. Ce n’est pas l’âme qui est attachée à Dieu, c’est l’esprit car il a été créé pour l’union avec Dieu. D’ailleurs, il ne peut pas vivre en dehors de cette union. Par le fait de la régénération, l’esprit du chrétien né de nouveau est capable de s’unir à Dieu. Passons en revue les orientations cardinales de l’esprit, de l’âme et du corps L’esprit est conscient de Dieu. À travers notre esprit, nous sommes conscients de Dieu. L’âme est consciente de l’être lui-même. Dans notre âme, nous avons conscience de nous-mêmes. Le corps est conscient du monde. Par le biais de notre corps et de nos sens, nous sommes reliés au monde qui nous entoure. Lorsque l’esprit de l’homme est réuni avec Dieu, il se réactive et devient une lampe. Rempli du Saint-Esprit, il illumine l’intérieur de notre nature d’homme qui auparavant était sombre et étrangère à Dieu. N’oublions pas que du temps où la Bible a été écrite, le combustible des lampes était l’huile d’olive et que celle-ci a toujours été un type ou un symbole du Saint-Esprit. Le souffle de l’homme est une lampe de l’Éternel; il pénètre jusqu’au fond des entrailles. Proverbes 2027 Lorsque l’esprit de l’homme est rendu à son union avec Dieu et que le Saint-Esprit vient le remplir, alors cette lampe à l’intérieur de l’homme son esprit est illuminée. Elle répand sa lumière dans tout l’être intérieur. Celui-ci sort des ténèbres. Ma prière aujourd’hui Merci Seigneur de m’attacher à Toi. Je proclame que je suis en union avec le Seigneur, par l’illumination du Saint-Esprit et que je ne suis plus dans les ténèbres. Je proclame que j’ai été attaché à Dieu et suis devenu avec Lui un seul esprit. Amen. Une méditation tirée du livre Proclamer la parole de Dieu de Derek Prince

Message de Amr Khaled le jeudi 25 septembre 2003 : "Cette histoire m'est arrivé,il y a 3 semaines j'ai reçu un mail d'une jeune femme: "Je suis d'origine libanaise,de père musulman et de mère chrétienne, j'ai vécu au Liban 10 premières années, puis mes parents ont émigrés vers l'Australie.Aujourd'hui j'ai 22 ans,et depuis mon voyage en

Publié le 30 septembre 2019 Le président Jacques Chirac vient de s’éteindre chez lui à Paris, ce jeudi 26 septembre 2019 à l’âge de 86 ans. En cette douloureuse circonstance, l’Union des Mosquées de France présente ses sincères condoléances à sa femme Bernadette, sa fille Claude, son petit fils Martin et à tous ses proches et amis. Né le 29 novembre 1932 à Paris, Jacques Chirac fut président de la République du 17 mai 1995 au 16 mai 2007, maire de Paris du 25 mars 1977 au 16 mai 1995, Premier Ministre du 27 mai 1974 au 25 août 1976 puis de 20 mars 1986 au 10 mai 1988. Il fut à plusieurs reprises député, ministre, secrétaire d’Etat, président du Conseil Général et a occupé de nombreuses responsabilités politiques. L’image qu’il aurait laissée, à l’échelle nationale, serait celui d’un président proche des français, cordial et accessible, comme en témoigne les hommages qui lui sont rendus par l’ensemble des citoyens quelle que soit leur condition et leur conviction. A l’échelle internationale, son opposition à la guerre d’Iraq de 2003 fut le symbole de sa volonté de défendre l’indépendance de la politique étrangère de la France. Paris le 26 septembre 2019 L’Union des Mosquées de France Navigation d’article ← CommuniquéCommuniqué La liberté d’expression n’est pas l’incitation à la haine →

Dieune vous a rien repris, parce que ce n'est pas lui qui vous avait "donné" cet homme. Les dons de Dieu ne sont pas "magiques". Vous traversez une épreuve sentimentale qui est sans doute très dure, mais qui est aussi le lot de beaucoup. Attendez donc avec espérance une nouvelle rencontre, à propos de laquelle vous exercerez tout le

“Ta parole est vérité” “L’esprit retourne à Dieu” À PROPOS de la mort de l’homme, le texte d’Ecclésiaste 129 127, NW déclare “Avant que la poussière retourne à la terre, comme elle y était, et que l’esprit retourne à Dieu qui l’a donné.” Quel est cet esprit ? A-t-il une personnalité ? En quel sens retourne-t-il à Dieu ? Étant donné que la mort de l’homme est comparée au retour de l’esprit hébreu, rouaḥ à Dieu, il est évident que la vie de l’homme dépend de l’esprit. C’est ce que confirme un autre passage des saintes Écritures, le Psaume 10429 Traduction du monde nouveau, où il est dit “Si tu [Jéhovah] retires leur esprit, ils expirent, et à leur poussière ils retournent.” Le disciple Jacques écrivit “Le corps sans esprit est mort.” Jacq. 226, Darby. L’esprit est donc ce qui anime le corps, c’est-à-dire la force vitale invisible. Toutefois, remarquez que l’esprit ou force vitale est actif non seulement en l’homme, mais aussi dans les animaux. Parlant de la destruction de la vie humaine et animale par le déluge universel aux jours de Noé, le texte de Genèse 722 Traduction du monde nouveau rapporte “Tout ce en quoi le souffle [rouaḥ, esprit] de la force de vie était en action dans les narines, c’est-à-dire tout ce qui était sur le sol ferme, mourut.” Dans Ecclésiaste 319 Traduction du monde nouveau, cette vérité est soulignée en ces termes “Car il y a un hasard pour ce qui est des fils des humains et un hasard pour ce qui est de la bête, et ils ont un hasard identique. Comme meurt l’un, ainsi meurt l’autre ; et ils ont tous un même esprit, de sorte qu’il n’y a pas de supériorité de l’homme sur la bête.” Pour ce qui est de l’esprit ou force vitale, la Parole de Dieu montre donc que l’homme n’est pas supérieur à l’animal. Tous deux ont en commun le même esprit invisible. Celui-ci ne peut donc avoir une personnalité, mais il doit être une force impersonnelle. L’esprit invisible ou force vitale qui est en l’homme et dans les animaux peut être comparé à l’électricité, autre force invisible. Celle-ci peut être utilisée pour faire fonctionner divers types de machines et d’appareils. Par exemple, l’électricité peut faire fonctionner un générateur de chaleur, un ventilateur, un ordinateur ou un poste de télévision qui retransmet des images et des sons. La même force invisible qui produit des sons dans un appareil peut produire de la chaleur dans un autre. Toutefois, le courant électrique ne revêt jamais les caractéristiques des machines ou des appareils qu’il fait fonctionner. De même, l’esprit ou force vitale, qui donne à l’homme la possibilité de faire des gestes propres à la vie, ne diffère en rien de l’esprit qui permet à l’animal de faire certains mouvements. À la mort, quand l’esprit quitte le corps de l’homme, il ne garde aucune caractéristique des cellules de celui-ci. Par exemple, l’esprit ne garde pas les renseignements renfermés dans le cerveau d’un homme et il ne continue pas de réfléchir hors des cellules de ce cerveau. La Bible nous dit “Son esprit sort, il retourne à son sol ; en ce jour-là périssent ses pensées.” Ps. 1464, Traduction du monde nouveau. “S’il [le Tout-Puissant] ne pensait qu’à lui-même, s’il retirait à lui son esprit et son souffle, toute chair périrait soudain, et l’homme rentrerait dans la poussière.” — Job 3414, 15. Le cas des personnes qui ont été ressuscitées d’entre les morts démontre que l’esprit ou force vitale est impersonnel. Nous ne lisons nulle part qu’elles se soient souvenues d’une existence consciente durant la période de leur mort. Lazare, qui était mort pendant quatre jours, n’a pas parlé d’une éventuelle existence consciente. S’il avait fait une telle expérience, il en aurait sans doute parlé, car cela aurait été très intéressant pour ses compagnons et leur aurait révélé des renseignements jusque-là inconnus. Il ne faut pas non plus oublier qu’une personne décédée n’a jamais été auparavant au ciel, avec Dieu ; ce ne peut donc être la personnalité privée du corps qui “retourne à Dieu”. Seul Jésus-Christ a eu une existence préhumaine dans les cieux. En une certaine occasion, il déclara “Aucun homme n’est monté au ciel que celui qui est descendu du ciel, le Fils de l’homme.” Jean 313. Jésus n’aurait pas pu parler ainsi si l’esprit des hommes qui étaient morts avant sa venue sur la terre avait prolongé l’existence de leur personnalité dans les cieux. Ainsi, même le Fils de Dieu a rendu témoignage au fait que l’esprit est une force vitale impersonnelle. Mais cet esprit impersonnel ou force vitale retourne-t-il vraiment en la présence de Dieu dans les cieux ? Non. En effet, nous ne recevons pas cette force vitale directement de Dieu. Elle nous est transmise par l’intermédiaire de nos parents lors de notre conception. Étant donné que l’esprit ou force vitale n’est pas venu directement de la présence de Dieu, il ne peut retourner’ en un lieu où il n’était pas auparavant. En outre, la façon dont le mot “retourner” ou “revenir” est employé dans la Bible n’implique pas forcément un mouvement proprement dit d’un endroit à un autre. Par exemple, dans II Chroniques 306 Traduction du monde nouveau, nous lisons “Fils d’Israël, revenez à Jéhovah, le Dieu d’Abraham, d’Isaac et d’Israël, pour qu’il revienne à ceux qui restent d’entre vous.” Le retour’ d’Israël à Jéhovah signifiait abandonner une mauvaise conduite pour se conformer de nouveau aux voies de Dieu. Le retour’ de Jéhovah vers Israël signifiait qu’il accordait de nouveau à ce peuple une attention favorable. Dans les deux cas, le retour implique une attitude et non un mouvement proprement dit d’un endroit à un autre. Pour prendre un exemple moderne, on peut parler d’une affaire ou d’une propriété dont le contrôle passe d’une personne à une autre. Ainsi, dans certains pays, le contrôle des chemins de fer a pu passer d’une entreprise privée au gouvernement. Quand un tel transfert se produit, le matériel des chemins de fer reste où il est, mais la direction change de main. Pareillement, pour ce qui est de l’esprit ou force vitale, il ne se produit aucun mouvement proprement dit entre la terre et les sphères célestes. Mais le droit à la vie en tant que créature intelligente, dont a bénéficié auparavant la personne défunte, revient à Dieu. Ce qui est nécessaire pour ramener à la vie la personne défunte, c’est-à-dire l’esprit ou force vitale, est entre les mains de Dieu. Cet esprit est retourné à lui, car la personne décédée n’en dispose plus désormais. C’est Dieu qui décide s’il lui accordera de nouveau l’esprit par le moyen d’une résurrection. Le fait que les perspectives de vie future d’un homme dont l’esprit est retourné’ à Dieu dépendent entièrement du Créateur explique les paroles du Psaume 316 315, NW, qui déclare “Je remets mon esprit entre tes mains.” Celui qui s’exprima ainsi comptait sur Dieu pour garder ou préserver son esprit ou force vitale durant sa mort Job 1413-15. Il mettait son espérance en Dieu pour ce qui était de retrouver par la suite cette force vitale grâce à une résurrection. Le témoignage de la Bible sur la condition et l’espérance des morts n’offre donc aucune contradiction. “Les morts ne savent rien, et il n’y a pour eux plus de salaire, puisque leur mémoire est oubliée.” Eccl. 95. Le fait que “l’esprit retourne à Dieu” met donc en évidence le Créateur, la Source de la vie, qui peut aussi la redonner. Quiconque a mené une vie telle qu’il n’a pas été rejeté par Dieu se verra de nouveau accorder la force vitale par l’intermédiaire du Christ ; il sera ressuscité d’entre les morts.

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