CinĂ©ma "Et si la mort n'Ă©tait qu'un passage", le second film de ValĂ©rie Seguin disponible en VOD AprĂšs la sortie en 2018 du film "Et si la mort n'existait pas", ValĂ©rie Seguin rĂ©alise un nouveau documentaire autour des questions de la mort "Et si la mort n'Ă©tait qu"un passage". FemininBio, partenaire du film, vous propose un accĂšs pour le visionner en VOD. Dans son premier film "Et si la mort n'existait pas ?" ValĂ©rie Seguin explorait cette question essentielle de la vie aprĂšs la mort, aux frontiĂšres de notre perception de la rĂ©alitĂ© expĂ©rience de mort imminente, vision des dĂ©funts, sortie de corps... Avec un peu plus d'1,3 millions de vues sur Youtube, le succĂšs du premier volet de ce qui sera une trilogie conforte la rĂ©alisatrice ValĂ©rie Seguin Ă poursuivre son enquĂȘte avec la sortie d'un second volet "Et si la mort n'Ă©tait qu'un passage" - Comment s'y prĂ©parer ?.La mort est l'un des grands mystĂšres de notre condition humaine, si certains y voient la fin de toute chose, dâautres pensent quâil sâagit dâun passage vers un autre monde. Comment se prĂ©parer Ă cet inconnu ? Que nous enseignent les phĂ©nomĂšnes aux frontiĂšres de la mort ? Comment mieux apprĂ©hender cette fin de vie du point de vue des mourants et des accompagnants ? Et aprĂšs la mort, peut-on apprĂ©hender diffĂ©remment le deuil ?Pour rĂ©pondre Ă ces questions, l'Ă©quipe du film a rencontrĂ© un grand nombre d experts rĂ©putĂ©s sur ce sujet mĂ©decins, soignants, psychologues, mais aussi des personnes qui ont la capacitĂ© de communiquer avec des personnes notamment Dr Constance Yver-Elleaume, Dr Patrick Bouffette, Dr Jean-Jacques Charbonier, Dr François Lallier, Catherine Henry-Plessier, Sylvie Dethiollaz, Alexis Ambre, Vincent Hamain, Patricia Serin, StĂ©phane Riot, Sylvie Ouellet, Anne Tuffigo, Florence Hubert, Dominique VallĂ©e, ...Ce nouveau film pour lequel VĂ©ronique Jannot a prĂȘtĂ© sa voix pour la narration est disponible en VOD sur VimĂ©oVoici la bande annonce de ce second volet Ce film est le second volet dâune trilogie 1. ET SI LA MORT NâEXISTAIT PAS OĂč en est la science sur la vie aprĂšs la mort ? visible sur Youtube gratuitement 2. ET SI LA MORT NâETAIT QUâUN PASSAGE Comment sây prĂ©parer ? disponible en VOD3. ET SI LâĂME EXISTAIT VRAIMENT En cours de rĂ©alisationAbonnez-vous Ă FemininBio en version papier/pdf ou achetez notre dernier numĂ©ro en kiosque ou en magasin bio !
Etsi la mort nâexistait pas ? Ce film de ValĂ©rie Seguin prĂ©sente les Ă©tudes scientifiques et les diffĂ©rents phĂ©nomĂšnes observĂ©s autour de la mort (EMI, dĂ©corporations, contacts avec les dĂ©funts, visions des mourants, ) et rĂ©unit pour la premiĂšre fois un grand nombre de scientifiques rĂ©putĂ©s sur ce sujet
Citations âș Vie âș Au fond, si la mort n'existait pas, la vie perdrait son caractĂšre comique. Citation sur la vie de Romain Gary Au fond, si la mort n'existait pas, la vie perdrait son caractĂšre comique. Romain Gary est l'auteur de la citation sur la vie "Au fond, si la mort n'existait pas, la vie perdrait son caractĂšre comique.". Romain Gary est Ă©galement l'auteur des citations Vous ne pouvez pas attendre de la vie d'avoir un sens. Vous devez lui en donner un. Je vois la vie comme une grande course de relais oĂč chacun de nous avant de tomber doit porter plus loin le dĂ©fi d'ĂȘtre un homme. Avec l'amour maternel, la vie nous a fait Ă l'aube une promesse qu'elle ne tient jamais. La vĂ©ritĂ©, c'est qu'il y a une quantitĂ© incroyable de gouttes qui ne font pas dĂ©border le vase. C'est toujours dans les yeux que les gens sont les plus tristes. Je sais que la vie vaut la peine d'ĂȘtre vĂ©cue, que le bonheur est accessible, qu'il suffit simplement de trouver sa vocation profonde, et de se donner Ă ce qu'on aime avec un abandon total de soi. DĂ©jĂ l'humour Ă©tait pour moi ce qu'il devait demeurer toute ma vie une aide nĂ©cessaire, la plus sĂ»re de toutes. Plus on a rien et plus on veut croire. Parce qu'on ne peut pas vivre sans quelqu'un Ă aimer. La vie est pavĂ©e d'occasions perdues. J'ai gagnĂ© beaucoup de batailles dans ma vie, mais j'ai mis beaucoup de temps Ă me faire Ă l'idĂ©e qu'on a beau gagner des batailles, on ne peut pas gagner la guerre. Il ne faut pas avoir peur du bonheur. C'est seulement un bon moment Ă passer. Les cauchemars, c'est ce que les rĂȘves deviennent toujours en vieillissant. Les chemins qui mĂšnent Ă la libertĂ© et Ă la dignitĂ© humaine passent par bien des abĂźmes et ne sauraient donc mener dâun seul coup aux sommets. La mĂ©decine doit avoir le dernier mot et lutter jusqu'au bout pour empĂȘcher que la volontĂ© de Dieu soit faite. J'Ă©tais tellement heureux que je voulais mourir parce que le bonheur il faut le saisir pendant qu'il est lĂ . Je tiens pas tellement Ă ĂȘtre heureux, je prĂ©fĂšre encore la vie. Le bonheur, c'est une belle ordure et une peau de vache et il faudrait lui apprendre Ă vivre. Quand on a envie de crever, le chocolat a encore meilleur goĂ»t que d'habitude. C'est pas nĂ©cessaire d'avoir des raisons pour avoir peur. Copyright © 2022 . Tous droits rĂ©servĂ©s. CGU
Etsi la mort nâexistait pas Depuis des siĂšcles, la science nâa eu de cesse de tenter dâexplorer et de dĂ©crire tous les phĂ©nomĂšnes pouvant lâĂȘtre. On pourrait donc penser aujourdâhui que le monde qui nous entoure nâa pratiquement plus aucun secret pour elle.OĂ EN EST LA SCIENCE SUR LA VIE APRĂS LA MORT ? Pour dĂ©couvrir la 2Ăšme partie Abonnez-vous Ă la chaĂźne pour dĂ©couvrir nos prochaines vidĂ©os dâexperts RĂ©alisation ValĂ©rie Seguin et Dominic Bachy PrĂ©sentation AurĂ©lie Godefroy Narration François-Eric Gendron Ce film prĂ©sente les Ă©tudes scientifiques et les diffĂ©rents phĂ©nomĂšnes observĂ©s autour de la mort EMI, dĂ©corporations, contacts avec les dĂ©funts, visions des mourants, ⊠et rĂ©unit pour la premiĂšre fois un grand nombre de scientifiques rĂ©putĂ©s sur ce sujet Le Pr. Steven Laureys, plusieurs mĂ©decins et neurologues Mario Beauregard, Thierry Janssen, Raymond Moody, François Lallier, Pim Van Lommel, Jean-Jacques Charbonier, Constance Yver-Elleaume, Olivier Chambon, etc. Des biologistes et des physiciens Sylvie Dethiollaz, Philippe Guillemant et Trinh Xuan Thuan. Mais aussi des personnalitĂ©s notamment lâĂ©crivain Didier van Cauwelaert. Quelles sont leurs conclusions? POUR SUIVRE NOS ACTUALITES Pour comprendre Ă quel moment sâeffectue le PRELEVEMENT DâORGANES Si vous souhaitez soutenir les recherches dâISSNOE sur la dĂ©localisation de la conscience Note L. SM Je vous garanti par mon expĂ©rience personnelle que la mort nâexiste pas. Nous sommes la conscience et non pas un corps. Le corps est un vĂ©hicule le temps dâune expĂ©rience. Namaste L. Etcelui qui prĂ©tend quâil en reçoit si la lecture nâest pas loin de lui prĂ©tend une chose fausse qui contredĂźt le consensus des OulĂ©mas. La lecture du Coran sur le dĂ©funt aprĂšs sa mort est une BidaĂą. » Mais si le musulman lit le Coran et offre la rĂ©compense de sa lecture Ă un mort, on peut espĂ©rer quâil recevra cette rĂ©compense si Allah le veut. Les Hanafites et les
Cette citation de Romain GARY Au fond, si la mort n'existait pas, la vie perdrait son caractÚre comique. , fait partie des plus belles citations et pensées que nous vous proposons de Romain GARY. Partager cette citation Vous trouverez ci-dessous des illustrations de cette citation de Romain GARY que vous pouvez facilement télécharger ou publier directement sur vos réseaux sociaux préférés tels que Facebook, Twitter, Instagram ou Pinterest. Citations similaires Dans les citations ci-dessous vous trouverez des citations similaires à la citation de Romain GARY Au fond, si la mort n'existait pas, la vie perdrait son caractÚre comique., contenant les termes existait, perdrait et caractÚre. Voir d'autres citations d'auteurs Découvrez des centaines d'auteurs célÚbres et toutes leurs citations célÚbres. Alexandre Dumas Fils Ambrose BIERCE Barack OBAMA Emil Michel Cioran Francis Bacon François de Curel François RABELAIS François Truffaut Franz-Olivier Giesbert Karl Lagerfeld Marc AurÚle proverbe Rechercher une citation
14LamĂ©moire des morts a pourtant besoin de traces sensibles comme sâil fallait quâils existent encore dans la rĂ©alitĂ©, comme sâil nâĂ©tait pas suffisant quâils continuent dâexister en nous. Aussi ces traces fonctionnent comme une mĂ©moire sociale : en inscrivant leur nom dans la pierre nous voulons quâils restent visibles et quâils durent. Leur nom sâeffacera pourtant
Y-a-t-il une vie aprĂšs la mort ? Câest la question essentielle quâexplore ValĂ©rie Seguin dans ce documentaire aux frontiĂšres de notre perception de la rĂ©alitĂ© expĂ©rience de mort imminente, vision des dĂ©funts, sortie de corps⊠OĂč en est la science ? Ci-dessous, les liens pour visionner cette enquĂȘte qui nous ouvre les portes de lâau-delĂ . Produits disponibles sur âč âșMaissi nous ne pouvons pas l'expliquer, nous ne pouvons pas non plus faire comme si elle n'existait pas, ajoute-t-il, en particulier lorsqu'il s'agit de personnes cĂ©lĂšbres. "Nous grandissons Ă
MĂȘme si la communautĂ© scientifique commence rĂ©ellement Ă sâintĂ©resser au sujet de façon sĂ©rieuse, les ExpĂ©riences de Mort Imminente EMI restent encore du domaine du mystĂšre et de la superstition. Mais face au nombre de tĂ©moignages toujours plus nombreux, on peut se demander quelles preuves nous devrions encore attendre pour en oublier notre scepticismeâŠAujourdâhui, 1h11 vous propose de dĂ©couvrir le trĂšs bon documentaire Et si la mort nâexistait pas, film prĂ©sentant des Ă©tudes scientifiques et diffĂ©rents phĂ©nomĂšnes observĂ©s autour de la mort Emi, dĂ©corporations, contacts avec les dĂ©funts et visions des mourants. En rĂ©unissant un grand nombre de scientifiques rĂ©putĂ©s sur ce sujet, plusieurs neurologues et avoir dĂ©couvert certaines pĂ©pites comme Revenus de lâAu-delĂ , le sujet de Temps PrĂ©sent, LâexpĂ©rience extraordinaire de StĂ©phane Allix, sans bien sĂ»r oublier Anita Moorjani et le Docteur Jean Jacques Charbonnier, rĂ©flĂ©chissons une nouvelle fois sur lâhypothĂšse que le cerveau ne soit pas le siĂšge de la conscience, comme le font ces chercheurs courageux Pour la seconde partie, on rejoindra Et si la mort nâĂ©tait quâun passage, dĂ©jĂ vu par ici.Lamort n'existe pas. La corps meurt, mais la conscience non. Il y a tellement de dimension, de niveau de frĂ©quence diffĂ©rent. Donc de rĂ©alitĂ© diffĂ©rente. Les scientifiques commencent Ă s'en rendent compte. Je suis entiĂšrement d'accord avec toi. StĂ©phane Allix nous parle de son livre âLe testâQue se passe-t-il aprĂšs la mort ? Nos dĂ©funts sont-ils confus ou comprennent-ils ce qui leur arrive ? Vivent-ils un temps dâadaptation avant dâĂ©voluer ? Et sâil existait des moyens de les aider ? Et de nous aider Ă mieux vivre ce deuil par la mĂȘme occasion ? DISPONIBLE ICI [widget id= »custom_html-14âł] Et si la mort nâexistait pas ? avec ValĂ©rie Seguin sur btlv Avec la complicitĂ© de Dominique Bachy, ValĂ©rie Seguin est allĂ©e Ă la rencontres de Raymond Moody, de Didier Van Cauwelaert, de Philippe Guillemant, de Nicolas Fraisse, etc..mais aussi de tĂ©moins ayant vĂ©cu des expĂ©riences de mort imminente EMI ou NDE dans le but de comprendre la mort et ses mystĂšres . Que se passera-t-il lorsque nous mourrons ? OĂč irons-nous ? Subsistera-t-il quelque de chose de nous ? Les tĂ©moins des expĂ©riences de mort imminente en sont convaincus. MalgrĂ© tout, personne ne peut rĂ©ellement dire que la vie aprĂšs la mort est une rĂ©alitĂ©, mĂȘme si ce film âEt si la mort nâexistait pas ?â nous donne de lâespoir sur le sujet. TrouvĂ© sur [widget id= »custom_html-14âł] PourdĂ©couvrir la genĂšse de ce film, lire le livre "Les trois et demi aprĂšs la mort de mon pĂšre" de ValĂ©rie Seguin. NB: Si vous ĂȘtes en deuil et que vous ne souhaitez pas vous replonger dans une atmosphĂšre d'hĂŽpital, vous pouvez allĂ©ger la partie « se prĂ©parer au passage », dans ce cas visionnez les 4 premiĂšres minutes puis allez L'INA Ă©claire l'actu Recherche L'INA Ă©claire l'actu L'agenda et les actualitĂ©s de l'INA Les offres et services de l'INA L'Institut national de l'audiovisuel Connexion L'INA Ă©claire l'actu L'agenda et les actualitĂ©s de l'INA Les offres et services de l'INA L'Institut national de l'audiovisuel Nous rejoindre Nous contacter S'inscrire Ă la newsletter Centre d'aide Presse Galaxie INA International EN Accueil L'INA Ă©claire l'actu ExpĂ©rience de mort imminente les tĂ©moins de l'au delĂ ... ExpĂ©rience de mort imminente les tĂ©moins de l'au-delĂ ... Et si la mort n'Ă©tait pas une fin, mais un passage vers un nouvel Ă©tat. Rencontre avec ceux qui affirment avoir vĂ©cu une expĂ©rience de mort imminente EMI. BouleversĂ©s, troublĂ©s, ces "thanatonautes" sont revenus de leur voyage dans l'au-delĂ complĂštement transformĂ©s... Par Florence Dartois - PubliĂ© le - Mis Ă jour le Tempode leitura: 3 min. VocĂȘ pode achar que um artigo perguntando se a consciĂȘncia Ă© uma qualidade fundamental do Universo nĂŁo tenha absolutamente
etsi la mort n existait pas PubliĂ© le 23 novembre 2019 par richard. Bentayou.Giraud. Partager cet article . Repost 0. S'inscrire Ă la newsletter. Pour ĂȘtre informĂ© des derniers articles, inscrivez vous : Vous aimerez aussi : bravo .bravo au ministre de l'[youtube v= »HpsJ4o5C4Hg »] OĂč en est la science sur la vie aprĂšs la mort ? » Pour voir nos futures vidĂ©os, abonnez-vous Ă la chaine. Pour dĂ©couvrir la 2Ăšme partie RĂ©alisation ValĂ©rie Seguin et Dominic Bachy PrĂ©sentation AurĂ©lie Godefroy â Narration François-Eric Gendron Ce film prĂ©sente les Ă©tudes scientifiques et les diffĂ©rents phĂ©nomĂšnes observĂ©s autour de la mort EMI, dĂ©corporations, contacts avec les dĂ©funts, visions des mourants, ⊠et rĂ©unit pour la premiĂšre fois un grand nombre de scientifiques rĂ©putĂ©s sur ce sujet Le Pr. Steven Laureys, plusieurs mĂ©decins et neurologues Mario Beauregard, Thierry Janssen, Raymond Moody, François Lallier, Pim Van Lommel, Jean-Jacques Charbonier, Constance Yver-Elleaume, Olivier Chambon, etc. Des biologistes et des physiciens Sylvie Dethiollaz, Philippe Guillemant et Trinh Xuan Thuan. Mais aussi des personnalitĂ©s notamment lâĂ©crivain Didier van Cauwelaert. Quelles sont leurs conclusions? [youtube v= »2QukbCfT_Uc »] Aidez nous Ă finir sa rĂ©alisation et pour voir nos futures vidĂ©os, abonnez-vous Ă notre chaine Youtube Lien vers le film ET SI LA MORT NâEXISTAIT PAS Partie 1 Pitch de ce 2Ăšme film Si la mort nâexiste pas, cela signifierait quâune partie de nous, notre conscience, notre Ăąme, repartirait dans lâau-delĂ ! Nous irons Ă la rencontre dâexperts scientifiques, chercheurs spirituels, etc. qui essaient de comprendre ce quâest lâĂąme, comment elle peut ĂȘtre source de sens et de joie intĂ©rieure, et comment mieux apprĂ©hender le passage » vers cet autre monde et limiter lâangoisse de la mort. Pour suivre nos actualitĂ©s sur FACEBOOK SE FAIRE CONNAĂTRE La Presse Galactique est heureuse de rendre son rĂ©seau disponible Ă tous ceux et celles qui dĂ©sirent faire connaĂźtre leurs aptitudes, leurs dons, leurs rĂ©alisations et leurs projets. Le nouveau monde nâest pas quelque chose qui doit venir un jour; le nouveau monde câest nous qui nous exprimons Ă travers notre vraie nature, en toute simplicitĂ© et authenticitĂ©. VoilĂ enfin une tribune libre pour nous propulser et mettre en action aujourdâhui le service que nous sommes venus rendre sur cette planĂšte. 375
0504/2014 14:26. AprĂšs la mort La Bible rĂ©vĂšle solennellement la diffĂ©rence extrĂȘme et dĂ©finitive qui existe entre l'avenir Ă©ternel de ceux qui ont refusĂ© le salut et l'avenir rĂ©servĂ© Ă ceux qui l'ont acceptĂ© (Jn 3:36; 1 Jn 5:12). 1. L'avenir Ă©ternel du perdu a)[font_awesome icon="phone" margin_right="5px" color="000"] 01 42 59 15 27 [font_awesome icon="envelope" margin_right="5px" margin_left="20px" color="000"] patrick [font_awesome icon="user" margin_right="5px" margin_left="20px" color="000"] [wp_login_url text="User Login" logout_text="Logout"] 23 juillet 2018 Philosophie Dans la mesure ou la mort est la fin de la vie, dĂ©finir ce que reprĂ©sente la mort implique, au prĂ©alable, dâavoir dĂ©fini ce que peut ĂȘtre la vie. A partir de lĂ tout se complique car il nâest guĂšre possible de donner une reprĂ©sentation officielle » ou indiscutable de la vie. Dans la psychologie relativiste nous avons adoptĂ© une reprĂ©sentation de la vie, ou plutĂŽt du fait dâexister, comme une capacitĂ© Ă percevoir des Ă©motions et Ă les intĂ©grer dans la construction de notre mĂ©moire cognitive pour en fabriquer des reprĂ©sentations intelligibles. Câest ce mĂ©canisme dâacquisition qui nous donne la conscience dâexister. Sâil nâest pas la vie il nous en fournit une reprĂ©sentation acceptable. Disons tout dâabord que dĂ©finir la vie, pour un ĂȘtre vivant comme nous le somme est un pari impossible. Devant lâincapacitĂ© Ă apprĂ©hender la vie nous en donnons une reprĂ©sentation qui serai lâimage ou une image de la vie. Cette reprĂ©sentation nous fournit les hypothĂšse et les codes qui caractĂ©risent notre vision de la vie. Pour chercher Ă dĂ©finir la vie nous ne pouvons que travailler avec les codes et hypothĂšses que nous avons acquis, et qui invariablement vont nous reconduire Ă la dĂ©finition initiale. On ne peut que tourner en rond. Seul un observateur extĂ©rieur, donc non humain, possĂ©dant des codes diffĂ©rents pourrait dĂ©finir ce quâest notre vie » en comparaison avec ses propres codes toute dĂ©finition est un positionnement par rĂ©fĂ©rences. Laissons donc Ă des extraterrestre le soin de dĂ©finir notre vie ! Ce nâest pas gagnĂ© ! Il nous faut pourtant impĂ©rativement adosser notre vĂ©cu Ă une dĂ©finition de notre vie. Il sâagit de la base mĂȘme de toutes nos constructions intellectuelles, de toutes constructions de reprĂ©sentations mentales, de notre mĂ©moire cognitive, et de notre sentiment dâexister, dâĂȘtre. Nous sommes donc amenĂ©s, arbitrairement Ă choisir une reprĂ©sentation de la vie qui puisse coller » au mieux avec nos expĂ©riences vĂ©cues et la construction de notre pensĂ©e. Câest une double pirouette car Nous basons toute la reprĂ©sentation de notre existence sur un choix totalement arbitraire La logique voudrait que ce choix soit fait avant tout dĂ©but de construction mentale sensĂ©e en dĂ©couler. Or nous faisons lâinverse, nous commençons par construire notre conscience cognitive dĂšs notre enfance, avant de nous poser la question du choix de notre reprĂ©sentation de la vie, Ă lâĂąge adulte, ayant dĂ©jĂ une conscience cognitive formĂ©e. Notre Ă©laboration mentale est pleine de paradoxes, de contradictions, dâerreurs ⊠et câest dâailleurs ce qui caractĂ©rise notre condition dâhomme. Câest comme cela, et il faut faire avec ! Pas de panique, ce nâest pas grave de se tromper, de nager dans les contradictions et les paradoxes, tant que lâon a pleine conscience des erreurs et des approximations que lâon fait. Au contraire cela nous donne luciditĂ© et tolĂ©rance. Ce qui est grave câest de penser, malgrĂ© toutes ces approximations et contradictions, que lâon dĂ©tient la vĂ©ritĂ© et que lâon pense juste » ⊠et donc en dĂ©duire que les autres pensent mal ». Nous avons le choix pour dĂ©finir la vie entre deux courants principaux Le courant religieux quelque soient les religions en cause qui prĂ©conise une transcendance Ă lâhomme, une entitĂ© supĂ©rieure gestionnaire de la vie, de notre vie. Elle dĂ©cide de notre destin et donc de notre mort. Dans ce modĂšle lâhomme existe comme un ĂȘtre permanent qui peut passer de la vie Ă la mort sans cesser dâexister. Dans ce monde la vie et la mort sont des Ă©tats de passage dâune ĂȘtre pĂ©renne qui peut les traverser en gardant son intĂ©gritĂ©. Il y a donc une vie aprĂšs la mort », une vie Ă©ternelle. Dans ce schĂ©ma une chose me gĂȘne car sâil y a une vie aprĂšs la mort quâen est-il avant la vie ? Y a-t-il une vie avant la vie » ou assiste-t-on avec la naissance de lâenfant Ă la naissance de lâĂąme », Ă la naissance dâun ĂȘtre Ă©ternel ? un ĂȘtre qui nâaurait pas de fin mais qui aurait un dĂ©but ! Lâautre approche est purement agnostique. Lâhomme, comme lâunivers, nâest pas une crĂ©ation dâune entitĂ© supĂ©rieure. Au contraire câest lui qui par sa pensĂ©e crĂ©e son univers et câest le fait mĂȘme de cette crĂ©ation qui est le sentiment dâexister, qui est le vĂ©cu, la vie. Lâunivers nâest plus une donnĂ©e universelle » commune Ă tous les hommes mais une donnĂ©e personnelle » chacun crĂ©ant son propre monde Ă partir de ses propres expĂ©riences. Dans cette vision la mort perd de son sens. Si lâhomme secrĂšte son propre vĂ©cu, secrĂšte sa vie, Ă partir du moment oĂč il cesse de se sentir exister, il nâexiste plus. La mort devient un non Ă©tat » car lâhomme mort nâexistant plus on ne peut plus le considĂ©rer comme mort ! Woody Allen disait tant que lâon nâest pas mort, on est vivant, et si on est mort on nâest tout simplement plus !». Il nây a pas de mort, on est vivant ou rien ! Dans lâunivers de la psychologie relativiste lâhomme existe tant quâil est vivant et quâil relationne avec lâextĂ©rieur. Lorsque cette relation cesse lâhomme devient nĂ©ant. Est-ce lâhomme qui disparaĂźt ou le monde extĂ©rieur qui sâefface. Cela revient au mĂȘme, un homme qui disparaĂźt câest un monde qui sâefface. Ăvidemment tout ce qui prĂ©cĂšde nâest quâune construction intellectuelle. Il ne sâagit nullement dâune description dâune rĂ©alitĂ© qui nous est inaccessible, mais dâune tentative dâen donner une reprĂ©sentation acceptable et susceptible de sâintĂ©grer Ă la vision du monde qui est proposĂ©e dans la psychologie relativiste. Le propre de lâhomme est de formaliser ses Ă©motions en images mentales intĂ©grĂ©es Ă sa conscience cognitive. Câest, pour lui, lâunique façon dâen prendre conscience, de les vivres. Ressentir, reprĂ©senter, et intĂ©grer ces images dans le grand rĂ©cit que constitue notre conscience cognitive, câest ce qui constitue notre vĂ©cu. Personne ne peut se vanter de savoir ce quâest la vie. Chacun peut en donner la reprĂ©sentation qui lui convient. Mais ne confondons pas lâobjet avec son image et restons conscient que cette image nâest quâun artifice intellectuel pour masquer notre ignorance. .